Deus lhe responderá na sua crise

Sua crise está a chegar. Se ainda não chegou, ou se não está no meio de uma agora, sua hora chegará.

E não apenas uma crise. Em sua forte misericórdia, Deus pontua nossas vidas nesta era caída com momentos de crise, de graus variados, projetados para o nosso bem eterno. Por milhares de anos, o povo de Deus conheceu “tempos de dificuldades” e “dias de aflição”. E assim continua hoje. Nosso Pai nunca prometeu que sermos Seus significaria que não teríamos nossos temos difíceis.

Repetidas vezes, as Escrituras descrevem os fiéis não como aqueles que nunca viram problemas, mas como aqueles que clamaram a Deus em suas crises. Os homens e mulheres de que nos lembramos como modelos enfrentaram os maiores momentos de dificuldade e dias de aflição. E Deus ouviu seus gritos de socorro. Ele não era surdo então – nem hoje é – às vozes de seu povo, por maiores ou menores que fossem, especialmente em crise.

Em tribulações e aflições

Nosso Deus não é apenas o Deus que fala – por mais notável que isso seja -, mas também, maravilhosamente, o Deus que ouve. Quando Tiago nos chama para sermos “rápidos em ouvir” (Tiago 1:19), ele nos chama para sermos como nosso Pai celestial. Temos um Pai “que ouve a oração” (Salmo 65: 2), que atende à voz dos nossos pedidos (Salmos 66:19). Nosso Deus não só vê todas as pessoas, mas vê as Suas próprias de uma maneira especial, como aqueles a quem Ele se comprometeu em amor. Ele ouve Seu povo com o ouvido de um marido e um pai. Ele não se incomoda nem se aborrece com nossas petições, especialmente quando em tribulações e aflições.

Os Salmos, em particular, celebram a ânsia de Deus em ouvir e ajudar seu povo em seu “dia de aflição” e “tempo de angústia”. David testificou que Deus havia sido para ele “fortaleza e refúgio no dia da minha angústia” (Salmo 59:16, também 9: 9; 37:39; 41: 1). Ele sabia para onde ir quando a crise chegou: “No dia da minha angústia, invoco-o, pois me responde” (Salmos 86: 7). “Ele me esconderá no seu refúgio no dia da angústia” (Salmo 27: 5). E David sabia onde guiar os outros: “O Senhor te responda no dia da angústia!” (Salmo 20: 1). “O Senhor é uma fortaleza para os oprimidos, uma fortaleza em tempos de angústia” (Salmo 9: 9).

E não apenas David, mas também o salmista Asafe: “No dia da minha angústia busco ao Senhor” (Salmos 77: 2). O próprio Deus diz: “Invoca-me no dia da angústia; Eu te livrarei e tu me glorificarás” (Salmos 50:15). Longe de ser incomodado por nossos gritos de socorro, Deus é honrado quando nos voltamos para Ele com nossos fardos. Talvez o mais impressionante de todos seja o refrão do Salmo 107 (quatro vezes): “Então clamaram ao Senhor em sua tribulação, e ele os livrou da sua angústia” (versículos 6, 13, 19, 28). Esta não é apenas a história de Israel repetidamente, mas também a nossa.

Nosso Deus está no seu melhor em nossas crises.

Eis o nosso Deus

Este é quem nosso Deus tem sido desde o princípio. Este é o Deus de Abraão e Isaque. E é isso que Jacob, em seus muitos altos e baixos, seus muitos esforços e lutas, achou que Deus era: “o Deus que me responde no dia da minha aflição” (Gênesis 35: 3).

O Deus de Jacob não é como os falsos deuses das nações vizinhas. Ele não é como os deuses domésticos do tio de Jacob, Labão (Gênesis 31:19, 34-35). E não é como os deuses cananeus que os filhos de Jacob teriam encontrado enquanto saqueavam Siquém (Gênesis 34:29; 35: 2). Outros “deuses” não respondem no dia da aflição. Eles são simplesmente feitos por mãos humanas e imaginação. Eles são brinquedos de bebé. Eles não respondem. Eles não agem.

A vida de Jacob foi uma sucessão de momentos de crise, e Deus mostrou-se fiel como o Deus que ouve e responde. Assim como Deus viu Lea em sua crise (Gênesis 29:31) e lembrou-se de Raquel na sua (Gênesis 30:22), Ele vê, Ele ouve, Ele se lembra, Ele se importa. Ele é o Deus vivo que quer que nos voltemos para Ele, para lutar com Ele (Gênesis 32: 22-28), não apenas em qualquer circunstância, em nosso tempo de crise. Este é o Deus de Jacob – e o Deus de Naum (Naum 1: 7), Obadias (Obadias 12 e 14), Jeremias (Jeremias 16:19) e Ezequias (Isaías 37: 3).

Seu perfeito como e quando

Em nossa finitude e estado caído, às vezes parece-nos que Deus está se escondendo em nossos momentos de crise (Salmos 10: 1). Mas se nos aproximarmos humildemente Dele, não nutrindo o pecado em nossos corações (Salmo 66:18; também 1 Pedro 3: 7), podemos esperar que “verdadeiramente Deus tenha escutado; ele atendeu a voz da minha oração” (Salmos 66:19). E, no entanto, Deus ouvir não significa que Ele sempre – ou mesmo tipicamente – responda como e quando esperamos ou queremos.

Quando nos lembramos de nosso Deus como Aquele que nos responde em nosso tempo de crise – como fez para Jacob, os salmistas e os profetas -, não supomos que Ele responda como faríamos ou exatamente quando desejaríamos. Jacob, por exemplo, passou vinte anos sob a tirania de Labão, e seu filho José passou treze anos caindo, tropeçando, vendido como escravo, falsamente acusado, jogado na prisão, depois esquecido – antes que Deus o levantasse. Nosso Deus trabalha em seu “tempo próprio” (1 Pedro 5: 6), em sua “época devida” (Gálatas 6: 9).

Ele realmente nos ouvirá e responderá – mas muitas vezes de maneiras e no tempo, em que não antecipamos. Seus caminhos e pensamentos são mais altos que os nossos (Isaías 55: 8–9), e Ele faz “muito mais abundantemente”, não menos, do que pedimos ou pensamos (Efésios 3:20). Em Cristo, não assumimos que nosso Deus não está nos vendo, nem nos ouvindo, nem respondendo porque nossas vidas não estão se desenvolvendo de acordo com nossos planos. Longe de presumir que Ele não está respondendo, queremos receber suas fortes misericórdias enquanto continua a fazer seu surpreendente trabalho de desenrolar a história e nossas vidas, não de acordo com as expectativas humanas, mas de acordo com Seus planos e propósitos infinitamente majestosos. Que é o que vemos tão claramente no momento de crise do próprio Filho de Deus.

Sua maior resposta

Ele levou consigo Pedro, Tiago e João e começou a ficar muito angustiado e perturbado” (Marcos 14:33). Lá, naquele jardim da crise, Jesus “ofereceu orações e súplicas, com altos clamores e lágrimas, àquele que podia salvá-lo da morte, e foi ouvido por causa de sua reverência” (Hebreus 5: 7). Deus ouviu seu filho em seu tempo de crise, mas Ele não deixou a taça passar. Ele não poupou a morte Dele. Deus ouvir e responder a Jesus não significa salvação da cruz, mas salvação através da cruz.

Seu pai “salvando-o da morte” poderia significar proteção contra a morte. Mas seus caminhos eram mais altos. Ele fez muito mais abundantemente do que estamos propensos a perguntar ou pensar. O resgate que Deus deu a seu Filho desta vez não foi proteção contra a morte, mas a graça que sustém através da morte. Depois ressurreição. E a menos que Jesus volte primeiro, todos nós enfrentaremos a morte em breve, e a resposta de Deus para nós será a graça sustentadora, e a ressurreição do outro lado.

Nosso Deus é muito real, grande demais e glorioso demais para trabalhar de acordo com nossas expectativas humanas e horários convenientes. Ele nos ama demais para fazer regularmente o que queremos, quando queremos em nossos tempos de crise. Mas Ele sempre nos vê. Ele sempre nos ouve. E em Cristo, Ele responderá, não necessariamente quando e como quisermos, mas com a resposta que precisamos, por mais dolorosa que seja por agora, para o nosso bem e glória final.

Artigo original por David Mathis em : https://www.desiringgod.org/articles/god-will-answer-in-your-crisis

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