As pessoas modernas amam o amor. Quantos filmes de romance e músicas de amor poderíamos nomear? O amor vende. O amor é atraente. Dedicamos um feriado a ele todos os fevereiros, e nossos filhos dão uns aos outros doces em forma de coração em comemoração. No entanto, o que é amor? O mundo tenta nos mostrar o amor de uma forma; Deus de outra.
O mundo atrai nossos olhos para o quarto – é o que acontece pelo menos nos dias de hoje . O amor encontra seu auge numa cama, diz a cultura ocidental: dois amantes se abraçando, olhando nos olhos um do outro, tendo abandonado o mundo, aproveitando todas as delícias da união. A câmara não precisa se voltar para pais ou filhos. É Wesley e a Princesa Buttercup (A Princesa Prometida) vivendo felizes para sempre. O casal é o centro do universo. O amor nesta primeira foto é encontrar quem ou o que quer que me complete. Depende da autodescoberta e da autodefinição, e se consuma na autoexpressão e na autorrealização.
Este é o amor como os ocidentais o entenderam, pelo menos desde os romances e poesias dos romancistas do século XVIII e XIX. A Scarlet Letter de Nathaniel Hawthorne é a típica. Um homem e uma mulher se amam. As leis da sociedade e da religião estão no caminho. O homem, um pastor, é esmagado por essas leis. Mas a mulher os expulsa e descobre a verdadeira liberdade e vida.
Amor como um buraco negro
Essa tem sido a grande história de amor americano desde então: ele e ela, ou ele e ele, ou ela e ela contra a sociedade, contra a mãe e o pai, contra a religião, contra o mundo. O amor não julga, dizemos nós. O amor liberta. Você pode justificar qualquer coisa nos dias de hoje, apontando para o amor. “Se eles realmente se amam, então é claro que devemos aceitar. . . “” Se Deus é amoroso, então certamente não iria..”. . Coração mais coração é igual casamento, declara o adesivo. Não importa o fato de que tal amor impõe seus próprios julgamentos e cria suas próprias leis.
“O mundo não está interessado no Deus que é amor. Está interessado em amor como deus.”
No entanto, uma marca de amor que brilha seus holofotes exclusivamente sobre o casal na cama, divorciado de todos os outros relacionamentos, talvez intencionalmente sem filhos, perverte o amor bíblico em algo estéril e estagnado. É um universo que acaba entrando em si mesmo, como um buraco negro.
Podemos até dizer que a história do amor do romantismo não pode deixar de culminar na homossexualidade, onde o eu busca completar-se e complementar-se apenas em si mesmo, sua imagem espelhada, duas guias colidindo, duas extremidades carregadas positivamente de dois imãs, incapazes de unir ou criando uma nova vida. O grito de guerra da “diversidade” celebra a irônica falta dela em uma parceria entre pessoas do mesmo sexo.
O mundo não está interessado no Deus que é amor. Está interessado em amar como deus. O que é apenas outra maneira de dizer que está interessado em amar-se a si próprio porque o “eu” é deus.
O amor cresce e cumpre
A Bíblia também tem uma resposta para o amor próprio mundano. Oferece uma imagem de amor, ou melhor, várias. Também começa com uma cama. Adão contempla Eva e chama seus ossos de osso e carne de sua carne. Eles, embora dois, se tornam um.
No entanto, a câmara recua, e descobrimos que a cama fica em um jardim, onde o casal produz um mundo de roseiras e pomares de maçã e uma bagunça de sapatos de criança na porta da frente, baloiços e arranha-céus. O amor bíblico, parece, envolve um universo em expansão. Não está estagnada como uma cama sozinha. Tem movimento para a frente e uma história para seguir. É generativo. É fértil.
A câmara da Bíblia remonta ainda mais, finalmente, absorvendo toda a criação, toda a história e o próprio Deus. Os primeiros instantâneos de amor na cama, no jardim e na paternalidade, imagens disponíveis para serem vistas por toda a humanidade, destinam-se a atrair o olhar da humanidade para retratos de amor ainda mais magníficos.
O amor não é Deus
Pai, Filho e Espírito juntos fornecem imagens perfeitas e definição de amor. Deus é amor, e isso significa que todo amor vem Dele, através dele e para Ele.
“Deus é amor, e Deus ama principalmente a Deus porque não há nada melhor, nada mais puro, nada maior que Deus”.
Nesta imagem, Deus é o mais importante em suas próprias afeições. O Pai ama mais o Filho e o Espírito. O Filho, o Pai e o Espírito. O Espírito, o Pai e o Filho. Ele não é o deus monista do Islã, que, antes da criação de seu mundo, não teria ninguém para amar e, portanto, não poderia ser amor. Nosso Deus é o único Deus em três Pessoas que, na eternidade passada, compartilhou um amor perfeito e infinito entre essas três pessoas. Auto-amor e outro amor, dar e receber – de alguma forma – fundem-se neste Deus que é amor.
Deus é amor, e Deus ama a Deus porque não há nada melhor, nada mais puro, nada maior que Deus. O Pai ama o Filho por sua justiça, o Filho ama o Pai por sua bondade e o Espírito ama tanto para glória Deles. Você não pode ter o amor de Deus sem ter todos os outros atributos do caráter de Deus – sua justiça, sua bondade e muito mais.
O amor não existe em algum lugar no universo, independentemente de Deus. Pelo contrário, o amor é uma qualidade pessoal de Deus. É uma descrição do seu personagem. É parte e parcela de tudo mais sobre Deus.
Para que o mundo saiba
Acontece, no entanto, que quando Deus está em primeiro lugar nas afeições de Deus, o universo não desmorona; ele expande, levando a outro conjunto de imagens de amor. O divino Pai procura uma noiva para o seu Filho. Quando Ele a encontra, Ele a ama com um amor de aliança. É como o homem rico que ama a nora não por causa do que ela é em si mesma, mas porque ela agora está unida ao filho dele. “Tudo isso é seu e eu sou seu pai”, o homem mais velho sorri para sua nora no dia de seu casamento, apontando para a vasta extensão de sua propriedade.
O nome do noivo, claro, é Jesus Cristo. Ele não diz: “O osso dela, meu osso; sua carne, minha carne. ”Em vez disso, Ele diz:“ Seu pecado, meu pecado; a minha justiça, a sua justiça ”(2 Coríntios 5:21). Deus ama os pecadores, em outras palavras, atraindo-nos para o alcance de seu amor triúno e centrado em Deus. Então, não é só Deus que nos ama. É melhor que isso. É que Deus nos incorpora em seu amor por Si mesmo – “para que o mundo saiba que você me enviou e os amou como me amou“, como Jesus orou ao Pai (João 17:23). Mais uma vez, dar e receber fundem-se na melhor forma de ganhar.
Verdadeiro amor na América
Uma última imagem do amor pode ser vista entre o povo de Deus, a igreja. À medida que nos amamos como Cristo nos amou – com misericórdia, perdão e obediência -, mostramos ao mundo que somos seus discípulos (João 13: 34–35). Nós mostramos ao mundo como é o amor verdadeiro.
“O verdadeiro amor pelos outros é uma afeição ardente para as pessoas conhecerem a Deus.”
Dentro da igreja, ajudamos uns aos outros a praticar o amor a Deus, ao próximo e até ao inimigo. Ajudamos uns aos outros a internalizar seus mandamentos – um dos mais importantes indicadores de nosso amor – para que também nós possamos nos tornar provedores da vida celestial (1 João 5: 3). Nós elaboramos estratégias para proclamar a maior mensagem do seu amor, o evangelho (Romanos 5: 8).
Amar nossos irmãos da igreja e nossos vizinhos não-cristãos significa amá-los com respeito a Deus. Foi assim que o Agostinho disse. Se não amamos cônjuge, filhos, emprego, vizinho e a nós próprios, em relação a Deus, não os amamos de verdade.
O verdadeiro amor pelos outros – concluir com uma definição – é uma afeição ardente para as pessoas conhecerem a Deus. Queremos que eles conheçam Sua bondade, Sua justiça, Sua lei e Sua glória, porque nada é maior, nada é melhor. Você quer saber o que é amor? Então olhe para Deus, seu evangelho e seu povo.
Artigo original por J onathan Leeman em : https://www.desiringgod.org/articles/the-great-american-heartache
Artigos Cristãos Traduzidos 
Belas metáforas. Versar sobre um sentimento de tamanho profundidade não deixa muitos outros caminhos. No entanto, percebo que não só os agentes formadores de cultura mercantilizam o amor, dentro do próprio seio da cristandade ocorre um movimento crescente calcado no falso amor. Sinto isso nas palavras dos que repetem que amam o pecador sem amar o pecado. Então constrangem, perseguem, repudiam, depois declamam o amor. A meu ver, o amor reclama laços. Não posso gratuitamente dizer que amo tal fulano que nem conheço. Apenas Deus ama todos porque conhece todos. Nós não. Nosso amor tá limitado à nossa pequena esfera de ação, logo, é uma inverdade esse “amor a todo pecador”. Trata-se de um amor de boca, amor vulgar, que se afirma por palavras desprovidas de ação.
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