A grande mágoa americana. Como o amor romântico nos faz colapsar.

As pessoas modernas amam o amor. Quantos filmes de romance e músicas de amor poderíamos nomear? O amor vende. O amor é atraente. Dedicamos um feriado a ele todos os fevereiros, e nossos filhos dão uns aos outros doces em forma de coração em comemoração. No entanto, o que é amor? O mundo tenta nos mostrar o amor de uma forma; Deus de outra.

O mundo atrai nossos olhos para o quarto – é o que acontece pelo menos nos dias de hoje . O amor encontra seu auge numa cama, diz a cultura ocidental: dois amantes se abraçando, olhando nos olhos um do outro, tendo abandonado o mundo, aproveitando todas as delícias da união. A câmara não precisa se voltar para pais ou filhos. É Wesley e a Princesa Buttercup (A Princesa Prometida) vivendo felizes para sempre. O casal é o centro do universo. O amor nesta primeira foto é encontrar quem ou o que quer que me complete. Depende da autodescoberta e da autodefinição, e se consuma na autoexpressão e na autorrealização.

Este é o amor como os ocidentais o entenderam, pelo menos desde os romances e poesias dos romancistas do século XVIII e XIX. A Scarlet Letter de Nathaniel Hawthorne é a típica. Um homem e uma mulher se amam. As leis da sociedade e da religião estão no caminho. O homem, um pastor, é esmagado por essas leis. Mas a mulher os expulsa e descobre a verdadeira liberdade e vida.

Amor como um buraco negro

Essa tem sido a grande história de amor americano desde então: ele e ela, ou ele e ele, ou ela e ela contra a sociedade, contra a mãe e o pai, contra a religião, contra o mundo. O amor não julga, dizemos nós. O amor liberta. Você pode justificar qualquer coisa nos dias de hoje, apontando para o amor. “Se eles realmente se amam, então é claro que devemos aceitar. . . “” Se Deus é amoroso, então certamente não iria..”. . Coração mais coração é igual casamento, declara o adesivo. Não importa o fato de que tal amor impõe seus próprios julgamentos e cria suas próprias leis.

“O mundo não está interessado no Deus que é amor. Está interessado em amor como deus.”

No entanto, uma marca de amor que brilha seus holofotes exclusivamente sobre o casal na cama, divorciado de todos os outros relacionamentos, talvez intencionalmente sem filhos, perverte o amor bíblico em algo estéril e estagnado. É um universo que acaba entrando em si mesmo, como um buraco negro.

Podemos até dizer que a história do amor do romantismo não pode deixar de culminar na homossexualidade, onde o eu busca completar-se e complementar-se apenas em si mesmo, sua imagem espelhada, duas guias colidindo, duas extremidades carregadas positivamente de dois imãs, incapazes de unir ou criando uma nova vida. O grito de guerra da “diversidade” celebra a irônica falta dela em uma parceria entre pessoas do mesmo sexo.

O mundo não está interessado no Deus que é amor. Está interessado em amar como deus. O que é apenas outra maneira de dizer que está interessado em amar-se a si próprio porque o “eu” é deus.

O amor cresce e cumpre

A Bíblia também tem uma resposta para o amor próprio mundano. Oferece uma imagem de amor, ou melhor, várias. Também começa com uma cama. Adão contempla Eva e chama seus ossos de osso e carne de sua carne. Eles, embora dois, se tornam um.

No entanto, a câmara recua, e descobrimos que a cama fica em um jardim, onde o casal produz um mundo de roseiras e pomares de maçã e uma bagunça de sapatos de criança na porta da frente, baloiços e arranha-céus. O amor bíblico, parece, envolve um universo em expansão. Não está estagnada como uma cama sozinha. Tem movimento para a frente e uma história para seguir. É generativo. É fértil.

A câmara da Bíblia remonta ainda mais, finalmente, absorvendo toda a criação, toda a história e o próprio Deus. Os primeiros instantâneos de amor na cama, no jardim e na paternalidade, imagens disponíveis para serem vistas por toda a humanidade, destinam-se a atrair o olhar da humanidade para retratos de amor ainda mais magníficos.

O amor não é Deus

Pai, Filho e Espírito juntos fornecem imagens perfeitas e definição de amor. Deus é amor, e isso significa que todo amor vem Dele, através dele e para Ele.

“Deus é amor, e Deus ama principalmente a Deus porque não há nada melhor, nada mais puro, nada maior que Deus”.

Nesta imagem, Deus é o mais importante em suas próprias afeições. O Pai ama mais o Filho e o Espírito. O Filho, o Pai e o Espírito. O Espírito, o Pai e o Filho. Ele não é o deus monista do Islã, que, antes da criação de seu mundo, não teria ninguém para amar e, portanto, não poderia ser amor. Nosso Deus é o único Deus em três Pessoas que, na eternidade passada, compartilhou um amor perfeito e infinito entre essas três pessoas. Auto-amor e outro amor, dar e receber – de alguma forma – fundem-se neste Deus que é amor.

Deus é amor, e Deus ama a Deus porque não há nada melhor, nada mais puro, nada maior que Deus. O Pai ama o Filho por sua justiça, o Filho ama o Pai por sua bondade e o Espírito ama tanto para glória Deles. Você não pode ter o amor de Deus sem ter todos os outros atributos do caráter de Deus – sua justiça, sua bondade e muito mais.

O amor não existe em algum lugar no universo, independentemente de Deus. Pelo contrário, o amor é uma qualidade pessoal de Deus. É uma descrição do seu personagem. É parte e parcela de tudo mais sobre Deus.

Para que o mundo saiba

Acontece, no entanto, que quando Deus está em primeiro lugar nas afeições de Deus, o universo não desmorona; ele expande, levando a outro conjunto de imagens de amor. O divino Pai procura uma noiva para o seu Filho. Quando Ele a encontra, Ele a ama com um amor de aliança. É como o homem rico que ama a nora não por causa do que ela é em si mesma, mas porque ela agora está unida ao filho dele. “Tudo isso é seu e eu sou seu pai”, o homem mais velho sorri para sua nora no dia de seu casamento, apontando para a vasta extensão de sua propriedade.

O nome do noivo, claro, é Jesus Cristo. Ele não diz: “O osso dela, meu osso; sua carne, minha carne. ”Em vez disso, Ele diz:“ Seu pecado, meu pecado; a minha justiça, a sua justiça ”(2 Coríntios 5:21). Deus ama os pecadores, em outras palavras, atraindo-nos para o alcance de seu amor triúno e centrado em Deus. Então, não é só Deus que nos ama. É melhor que isso. É que Deus nos incorpora em seu amor por Si mesmo – “para que o mundo saiba que você me enviou e os amou como me amou“, como Jesus orou ao Pai (João 17:23). Mais uma vez, dar e receber fundem-se na melhor forma de ganhar.

Verdadeiro amor na América

Uma última imagem do amor pode ser vista entre o povo de Deus, a igreja. À medida que nos amamos como Cristo nos amou – com misericórdia, perdão e obediência -, mostramos ao mundo que somos seus discípulos (João 13: 34–35). Nós mostramos ao mundo como é o amor verdadeiro.

“O verdadeiro amor pelos outros é uma afeição ardente para as pessoas conhecerem a Deus.”

Dentro da igreja, ajudamos uns aos outros a praticar o amor a Deus, ao próximo e até ao inimigo. Ajudamos uns aos outros a internalizar seus mandamentos – um dos mais importantes indicadores de nosso amor – para que também nós possamos nos tornar provedores da vida celestial (1 João 5: 3). Nós elaboramos estratégias para proclamar a maior mensagem do seu amor, o evangelho (Romanos 5: 8).

Amar nossos irmãos da igreja e nossos vizinhos não-cristãos significa amá-los com respeito a Deus. Foi assim que o Agostinho disse. Se não amamos cônjuge, filhos, emprego, vizinho e a nós próprios, em relação a Deus, não os amamos de verdade.

O verdadeiro amor pelos outros – concluir com uma definição – é uma afeição ardente para as pessoas conhecerem a Deus. Queremos que eles conheçam Sua bondade, Sua justiça, Sua lei e Sua glória, porque nada é maior, nada é melhor. Você quer saber o que é amor? Então olhe para Deus, seu evangelho e seu povo.

Artigo original por J onathan Leeman em : https://www.desiringgod.org/articles/the-great-american-heartache

One thought on “A grande mágoa americana. Como o amor romântico nos faz colapsar.

Add yours

  1. Belas metáforas. Versar sobre um sentimento de tamanho profundidade não deixa muitos outros caminhos. No entanto, percebo que não só os agentes formadores de cultura mercantilizam o amor, dentro do próprio seio da cristandade ocorre um movimento crescente calcado no falso amor. Sinto isso nas palavras dos que repetem que amam o pecador sem amar o pecado. Então constrangem, perseguem, repudiam, depois declamam o amor. A meu ver, o amor reclama laços. Não posso gratuitamente dizer que amo tal fulano que nem conheço. Apenas Deus ama todos porque conhece todos. Nós não. Nosso amor tá limitado à nossa pequena esfera de ação, logo, é uma inverdade esse “amor a todo pecador”. Trata-se de um amor de boca, amor vulgar, que se afirma por palavras desprovidas de ação.

    Gostar

Deixe uma Resposta

Preencha os seus detalhes abaixo ou clique num ícone para iniciar sessão:

Logótipo da WordPress.com

Está a comentar usando a sua conta WordPress.com Terminar Sessão /  Alterar )

Google photo

Está a comentar usando a sua conta Google Terminar Sessão /  Alterar )

Imagem do Twitter

Está a comentar usando a sua conta Twitter Terminar Sessão /  Alterar )

Facebook photo

Está a comentar usando a sua conta Facebook Terminar Sessão /  Alterar )

Connecting to %s

Site no WordPress.com.

EM CIMA ↑

%d bloggers like this: