Ansiamos por ser governados. As esperanças messiânicas em cada coração

O Natal ainda encanta o Ocidente.

Apesar de todas as suas profissões públicas de fé secular e de todas as incursões agressivas do secularismo na psique coletiva, ainda damos grande importância ao Natal. É uma maravilha.

É verdade que a nossa geração faz o possível para esvaziar o Natal de seu Cristo e passa o resto do ano confessando confiança em outros messias, mas, além das óbvias pressões práticas e comerciais, continuamos a ser assombrados pela magia do Natal. Por mais que tentem reformular o Natal como algo que não seja cristão, anseios misteriosos no fundo da alma humana impedem até mesmo os religiosos seculares de descartar o que ainda é o dia mais distinto e teimoso do ano.

Por mais que tentemos suprimi-los, todos temos anseios messiânicos. Fomos feitos para o Natal.

Nossas Esperanças Messiânicas

Oeste e este, norte e sul, modernos e pré-modernos, nós, humanos, ansiamos pela verdadeira liderança, pelo verdadeiro soberano benevolente, por um rei que, em si mesmo, personifique e seja tudo de que precisamos – uma solução única, tangível e pessoal para tudo que nos aflige. Ou seja, Deus nos fez para si mesmo.

Antes de o Pai de Jesus criar o mundo por meio Dele, Ele primeiro designou seu Filho divino como herdeiro de todas as coisas (Hebreus 1:2). Ele fez o mundo esperar a vinda de seu Rei – sua Palavra eterna feita carne – e Ele fez as almas humanas ansiarem e buscarem uma Esperança tão singular e pessoal.

Certamente, nossos corações não apenas fabricam desejos messiânicos, mas também ídolos – e o principal deles, particularmente em nossa época, é o ídolo de si mesmo. Não apenas nossas configurações de fábrica incluem esperanças messiânicas justas, mas o pecado nos reprogramou para buscar incansavelmente o autogoverno. Nossos anseios messiânicos, então, lutam contra a essência e os vestígios de nosso pecado. Mas nossas esperanças permanecem. A história de nossa raça fala de jovens figuras de Cristo uns após outros, que em sua juventude incorporam as enigmáticas esperanças e sonhos de uma nação, apenas para sempre ter suas falhas e limites, tornarem-se visíveis ao longo do tempo.

Linhagem de Coroas Despedaçadas

Durante séculos, o povo do primeiro pacto de Deus concentrou esses anseios universais na vinda prometida de a “semente da mulher”, “descendência de Abraão”, “profeta como Moisés” e então, em plena floração, um “Messias”, descendente de David, um ungido supremo. Este rei reinaria como o “filho” de Deus sobre sua nação, o “braço” de Deus para governar seu povo para o bem deles e governar seus inimigos para proteger o seu próprio.

Ter apenas outro David parecia satisfatório para alguns. No entanto, os profetas sabiam mais que isso. O próprio David não havia cumprido suas esperanças e sonhos messiânicos. Nem seu filho Salomão. Um rei após o outro ascendeu ao trono em sua juventude impulsionado pelas esperanças messiânicas da nação. E um após o outro desapontou esses sonhos – alguns, como Acabe e Manassés, de forma flagrante.

Mas a resposta a um rei tão perverso como Manassés não foi um retorno ao período dos juízes, quando a nação não tinha rei e cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos (Juízes 17:6; 18:1; 19:1; 21:25). Em vez disso, a resposta foi um rei verdadeiro, um rei justo, forte e corajoso o suficiente para derrotar seus inimigos e gentil e bom para pastorear seu povo – o rei por quem ansiamos no Natal.

Suas esperanças messiânicas, e as nossas, incluem pelo menos três anseios distintos.

Ansiamos por alguém que nos salve

Nos dias de David, a nação ansiava por ser libertada dos filisteus. Três séculos depois, a geração de Isaías ansiava pelo resgate da Assíria; mais dois séculos, e a de Jeremias ansiava pela libertação da Babilónia. Nos dias de Jesus, os judeus ansiavam pela libertação da pesada mão romana, assim como seus antepassados haviam gemido pela libertação do Egito. No entanto, sob tudo isso havia um domínio e uma escravidão muito maiores – o pecado. A leste do Éden, o anseio messiânico original em Génesis 3:15 ainda não foi eclipsado por pretensões humanas de alguma outra solução: Deus prometeu, e assim seu povo antecipou, uma descendência da mulher que, mesmo machucada em seu calcanhar, iria esmagar a cabeça da serpente.

O anseio messiânico do Natal, em particular, elimina as distrações políticas e as esperanças de salvação de um inimigo muito mais destrutivo do que o Egito, a Babilónia ou Roma: “você deve chamá-lo de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles” (Mateus 1:21). Nosso mundo treina seus anseios messiânicos em políticos, atletas e bilionários, mas precisamos ser resgatados de mais do que tédio ou do outro lado do espectro político. O Natal revela um resgate muito mais profundo, o resgate de nosso pecado que nos coloca sob a ira justa e onipotente de Deus. No Natal, o Messias veio para nos libertar (Gálatas 3:13; Romanos 3:25; 1 João 4:10).

Ansiamos por alguém que respeitemos

Queremos resgate; de fato nós queremos. Mas algo em nós não se contenta apenas em receber a libertação e seguir nosso caminho alegre. Também queremos alguém para admirar. Queremos um modelo supremo. Ansiamos por um humano exemplar para aprender e imitar, mas também por alguém muito acima de nós, digno de adoração. Ansiamos por uma pessoa na liderança que possamos valorizar, não apenas tolerar. Queremos alguém que não apenas faça o trabalho e nos beneficie com suas ações, mas também alguém que, em si mesmo, em seu caráter, possamos apreciar e admirar.

Queremos um rei do qual possamos nos orgulhar, no sentido mais sagrado. Um rei que é digno de nossa lealdade. Aquele que não nos faz corar, mas evoca nosso louvor – e nos dá, e CS Lewis observa, o prazer adicional de elogiar aquele de quem gostamos, “porque o louvor não apenas expressa, mas completa o prazer” (Reflection on the Psalms, 95).

No Natal, recebemos o único Messias cujas realizações e caráter são irrepreensíveis. Aquele que nunca nos envergonhará. Aquele que é o homem supremo e o próprio Deus, digno de nossa adoração e humilde imitação. Um que podemos respeitar hoje e não nos arrepender amanhã ou nunca.

Ansiamos por alguém que nos governe

Um aspeto final em nossos anseios messiânicos pode ser enervante para muitos sonhadores hoje: desejamos ser governados. Ansiar por um messias – por uma solução pessoal e singular para tudo o que nos aflige – não é apenas esperar pelo resgate e por alguém a quem respeitar genuinamente, mas também ser governado. Afinal, o que você esperava que um rei fizesse?

No Natal, celebramos a vinda do Rei — o único herdeiro designado de todas as coisas, mesmo antes de Deus criar o mundo por meio Dele. E lembramos que este “rei recém-nascido”, a quem cantamos glória, não apenas teve esperanças messiânicas treinadas Nele desde o nascimento, mas também cresceu, tornou-se homem, deu-se a si mesmo em resgate por muitos e ressuscitou em triunfo, ao viver os dias que Deus lhe destinou, não dececionou as nossas expectativas messiânicas.

Na verdade, Ele é o único rei na história do mundo a atender plenamente a essas expectativas e superá-las. Finalmente, após séculos de grande esperança adiada, Cristo veio a ser o grande desejo realizado (Provérbios 13:12). O Rei recém-nascido cresceu para se tornar o Rei supremo que resgata seu povo e é digno de seu respeito, e agora governa todas as nações – com seu povo sendo aquele, de todas as nações, que recebe seu governo com alegria.

Você recusa o governo dele?

Uma pergunta, então, que podemos nos fazer neste Natal é: Eu realmente acolho seu reinado? Ou recuso seu governo? Mais um ano de influência mundial enraizou em mim padrões mais profundos de desejo de autogoverno?

Recusar ser governado é recusar o Messias. Ele não veio para caber no nosso bolso. Ele veio para conquistar, proteger e possuir um povo que está muito feliz – até emocionado – por estar no bolso Dele. Ou seja, ser Dele. Não apenas tê-lo como nosso Salvador e Tesouro, mas ser Dele como súbditos alegres do grande Rei e Senhor que conhecemos como “gentil e bom” (1 Pedro 2:18).

Oh, ser Dele!

Aqueles a quem Ele resgata são “os muitos” que se enchem de respeito por Ele e se submetem alegremente ao seu governo. Eles são aqueles que dizem: “Oh, para ser sua porção, para ser seu povo – e não apenas seu povo, mas juntos ser sua noiva!”

Desejamos não apenas estar sujeitos ao único rei verdadeiro, gentil e bom como aqueles entre seus muitos, mas também estar de alguma forma mais próximos. Conhecê-Lo melhor do que à distância, e até ser conhecido e amado por Ele. Ansiamos não apenas por estar entre os súbditos do rei, mas também por estar entre sua noiva.

Por mais que possamos reprimi-lo, desejamos ser governados pelo bom e gentil Soberano e colocar nossas vidas dolorosamente curtas em bom uso no mundo, reunindo-nos para sua missão e expansão do reino.

O Natal ainda nos encanta. E como cristãos, dizemos, Cristo veio. Já agora nosso Messias apareceu, e nós O temos e, o mais importante, Ele nos tem. E assim também Ele virá novamente.

Artigo original por David Mathis (@davidcmathis) em https://www.desiringgod.org/articles/we-long-to-be-ruled